سفارش تبلیغ

ثبت شرکت
صبا
[ و فرمود : ] کارها چنان رام تقدیر است که گاه مرگ در تدبیر است . [نهج البلاغه]

چکیده ای از اسلام

 عرفان و سیر و سلوک عرفانی مسیری  برای رسیدن به خداست.ونیز در طول تاریخ اسلام عرفای بسیار برجسته ای سربرآورده اند
حال اینست که چرا در زمان ما عرفا جرات اظهار مکاشفات خود را در  ندارند؟
جواب آن این است که به نظر عرفا باید کتوم بود و حتی بعضی گفته اند بسیار کتوم بودن لازم است. (یعنی اینکه به بیان حقایق عرفانی نپردازیم)
و درباره این مطلب دلیل منطقی  نیز وجود دارد و آن اینکه اگر به افشای حقایق اقدام شود راه بسته خواهد شد!!!
فکر نکنید که مقابله با بیان حقایق از جانب دشمنان عرفاست بلکه خود عرفای واقعی بسیار مراقب این امر هستند.
دقت کنید که مسیر عرفان برای غالب انسان ها ممکن نیست.
مثلا چند نفر از انسان ها می توانند مانند حافظ شعر بگویند؟
مسیر عرفان نیز همت و انگیزه والایی می خواهد اگر چه در ابتدای مسیر مدعی زیاد است اما راهی پرپیچ و خم و دشوار.
یعنی اگر هزار نفر هم واقعا همت کنند و صبح زود رختخواب را وداع کند و به پای قله بروند اما فاتح قله انگشت شمار خواهد بود.
اما اینکه چرا راه بسته می شود؟
انسان ها معمولا با چیزی که نمی دانند مبارزه می کنند
در حالی که باید با آنچه می دانیم غلط است مبارزه کنیم نه چیزی که نمی دانیم درست است یا غلط
و معمول انسان ها نسبت به آنچه در جلوی چشمشان نبوده و به آن عادت نکرده اند عکس العمل منفی نشان می دهند
پس اگر  ما حقایق عرفانی را برای کسی بگوییم که فرسنگ ها از این وادی فاصله دارد به دشمنی با آن می پردازد
در حالی که اگر همین شخص را پله پله پیش ببریم کم کم انس گرفته و مقابله نخواهد کرد.
فرض کنید که انسان برای دیدن به نور نیاز دارد اما کسی که تازه از خواب بیدار شده و یک دفعه نور شدیدی به چشمش بتابانیم می تواند چیزی ببیند؟
پس این مسیر با پوشیده نگه داشتن  ممکن است تا فقط کسانی که همت جدی دارند به تدریج حقایقی ببینند و الا همه فرار می کنند. و راه بسته می شود.
یکی از علما فرموده بود بیان کشف و شهود حیض الرجال است.(یعنی از چنین کسانی باید فاصله گرفت)
در واقع کشف و شهودها خود مانعی هستند تا کسانی که لیاقت چندانی ندارند به همانها مشغول شوند و آنها که همتشان جدی است در این میدان امتحان خود را نشان دهند.
پس اگر مکاشفه ای هم بیان می شود باید بسیار محدودباشد تا اگر عاقلی هست اشاره را دریابد.
نه اینکه صبح تا شب مردم را با بیان مکاشفات سر کار بگذاریم!

برای دیدن ادامه بحث به این آدرس بروید
http://www.mypardis.com/Society/pasokhgoo/forum/?forumid=476945&p=1


علی (کارشناس دینی) ::: چهارشنبه 88/7/8::: ساعت 9:40 عصر

>> بازدیدهای وبلاگ <<
بازدید امروز: 10


بازدید دیروز: 22


کل بازدید :113054
 
 >>اوقات شرعی <<
 
>> درباره خودم<<
مدیر وبلاگ : علی (کارشناس دینی)[60]
نویسندگان وبلاگ :
مصطفی (پاسخگوی دینی)
مصطفی (پاسخگوی دینی)[36]

مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
 
>>فهرست موضوعی یادداشت ها<<<
بیعت[2] . عرفان[2] . عشق . عقوبت الهی . علت دیدار حضرت موسی و حضرت خضر علیهما السلام . غیب . قرآن . کرامات امامان . گناهان انسان . گناهان شیعیان . مراجعه به حدیث . مرتد شدن مسلمان . مشورت عمر با امام علی(ع) . ملاک پذیرش روایات . موسیقی . نبوت . نماز جماعت . همسران پیامبر(ص) . وب گردی . وراثت امامان شیعه . ولایت فقیه . یزید . کعبه،تخریب . آیا ابلیس از فرشتگان بود؟ . اثبات خدا . اجبار در حجاب . اختیار . ازدواج . ازدواج امام علی(ع) با حضرت زهرا(س) . اصولی و اخباری . اظهار مکاشفات . اعجاز قرآن . افراط و تفریط . ام الصبیان . امام سجاد علیه السلام . امام سجادعلیه السلام . امامت . امامت ائمه افضلتر از مقام نبوت انبیا . انسانهای ما قبل حضرت آدم علیه السلام . اهمیت یک حدیث . اولین کتاب اصولی شیعه . بازدارندگی . بازی با کلمات . بدبینی . برزگان سرشناس شیعه . برهان وجوب و امکان . پیامبر . تحریف . تحریف قرآن . تحصیل . تخصص . تصوف . تصوف در اسلام . توسل . جبر . جن و تاثیر آن در انسان . جنگ با ایران . جنین و عدم اطلاع از جنسیت . حدیث شناسی . حدیث یو م الدار . حره . حضرت خضر علیه السلام . حضرت زهرا(س) . حضرت علی علیه السلام . حضور قلب . داستان . دست خدا . دعا . دعا نویسی . دوست . دوست داشتن . دوستی . دین . دین زوری . زنان . سقیفه . سیاست و اسلام . شهوت . شور مومنانه . شیعه . شیعیان . صیغه . عدم ذکر نام ائمه در قرآن . عدم گناه کردن پیامبران .
 
 
>>لوگوی دوستان<<
 
>>اشتراک در خبرنامه<<